流年旧事

    一位哲人说：“角度比距离更重要!”
　　人们察人观物，并非距离越近，看得越仔细，而是只有从不同的角度，反复观察
才能认识得更全面、更透彻、更清晰。
　　宋代诗人苏东坡《题西林壁》云：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山
真面目，只缘身在此山中。”可谓是对角度的充分肯定。人在庐山中，反而不识庐山真
面目；倘若跳出庐山看庐山，则远近高低，各显异彩。
　　观察中，角度为何比距离更重要呢？因为角度是观察人、观察事物的出发点。人
们从什么角度看问题，就会得出什么结论。从不同角度得出的结论不仅难以一致，而
且往往迥然不同。
　　有人习惯站在自己的角度看自我，总觉得自己怀才不遇，总觉得自己不幸运、不
快乐、不幸福。殊不知周围还有更多的人在“另眼”观察你、评价你。这个“另眼”就是
另一个“角度”。站在他人的角度看你：“怀才不遇”既可能是“不善表现”的结果，也可
能是“自欺欺人”的借口，甚至很可能你本人就是“平庸无能”之辈。你可以自己认为自
己不幸福，但在很多人眼里你却是“被快乐萦绕着的幸运者”。我们见过遭遇失恋的男
女常常痛不欲生、浑浑噩噩，总认为自己是世界上最伤心的、最可怜的、最倒霉的
人。可在别人的眼中，“失恋”正是一个难得的机遇、一个非凡的磨练、一笔宝贵的人
生“财富”，而这也正是“旁观者清，当局者迷”的道理所在。
　　战国时期，赵国大将赵奢的儿子赵括自小熟读兵书，口若悬河，自认为是一个带
兵的将才。可知子莫如父，其父赵奢却认为儿子只会夸夸其谈，难当带兵打仗大
任。在越国与秦国的“长平之战”中，赵括替代老将廉颇担当主帅。他果然一味照搬兵
书，结果赵军惨败，秦军前后斩杀赵国士卒达45万，仅被活埋的就达40万人。赵国这
次壮者尽死长平，国力大损。它继齐国之后，也从此衰落下去，再不能同秦国一争高
低了。赵括自己也被秦军乱箭射死，最终落了个“空谈误国”的千古骂名。
　　人们眼中为何总是出现失真的“我”呢？
　　为什么你自己认为了不起的东西，在别人看来却并非特别，并没有那么不平
凡；而你自己认为痛苦、烦恼的事情，在别人眼中根本就不值得一提？这是因为对“自
我”正确的观察、客观的评价，并非来自自己，而常常来自他人。检验真理的标准是实
践，这个实践当然包括自我感觉，但更多则包括他人的评价与认可，包括世间一切客
观要件当做你的“参照物，当做你的观察坐标。
　　俗话说：“知己知彼，百战不殆。”而了解对方易，了解自己难。其实，要真正了
解自我，不妨来一个换位思考，不妨试着从别人的立场、别人的角度去观察。这
样，你才能摈弃自我“感觉良好”的弊端，才能真正走出“完美主义”的误区。如果你总
是站在自己的角度看自我，那么你看到的只是失真的、残缺的，甚至是畸形的“自
我”。